Маршрут выходного дня - Качи-Кальон

В рамках рубрики газета знакомит своих читателей с многочисленными интересными местами и достопримечательностями крымского полуострова, до которых можно добраться из Симферополя за час-полтора. Уверены, эта постоянная рубрика вдохновит многих симферопольцев на новые увлекательные путешествия и открытие неизведанных горизонтов родного края. Наступают выходные – в путь!

Качи-Кальон

Живописная долина реки Кача богата древними и средневековыми памятниками, особое место среди которых занимает величественный Качи-Кальон, гордо называемый многими краеведами «крестовый корабль».

Городище расположено в Бахчисарайском районе Крыма близ села Баштановка, на юго-западном склоне горы?Фыцки-Кая-Баш.

Памятник представляет собой объект археологии и архитектуры общей площадью 12,5 га, на территории которого расположено пять естественных гротов и 118 искусственных пещерных сооружений.

Первые научные исследования на Качи-Кальоне проводились в 1930 году советскими археологами Евгением?Веймарном и Николаем?Репниковым .

Специалисты, изучив подъемный материал, пришли к выводу, что зарождение пещерного города восходит к VI – VII векам нашей эры. В последующем, Н. И. Репников опубликовал небольшую заметку следующего содержания:

«Вход к укрепленному комплексу перекрывает линия мощной стены, поднимающейся по склону и примыкающей к западному краю обрыва массива Качи-Кальонского утеса. Кладка этой стены частично выполнена из тесаных камней, местами использованы камни-дикари. С?западной стороны комплекса находилась башня, с которой производился обстрел пешего подхода, от башни осталось только основание. С восточной стороны стены находилась большая входная калитка».

По мнению Веймарна, крымский Качи-Кальон крайне интересен в аспекте изучения местных деталей сельского хозяйства средневековья, поскольку в результате археологических разведок было насчитано и пронумеровано 60 хорошо сохранившихся тарапанных комплексов (давилен винограда).

Современные археологи считают, что пещерный город в разные периоды своего существования являлся и сельским поселением, и небольшим укреплением, а на последнем этапе — монастырем. Он многократно опустошался, ветшал и возрождался вновь.

В 1851 году территория Качи-Кальона принадлежала верующему помещику Хвицкому и по его завещанию была передана в ведение Бахчисарайского Успенского скита. В начале ХХ века здесь образована Свято-Анастасиевская киновия (монашеское общежитие), подчинённая Успенскому монастырю.

Прибыв к подножию пещерного города, оглянитесь по сторонам. В 1932 году здесь при строительстве автомобильной дороги был сделан срез земли и открыт культурный слой толщиной до 2,5 метров. Среди находок - обломки гончарной посуды, три больших пифоса и хозяйственные ямы.

Справа от дороги узкой полосой тянутся сады, а слева вплотную подступают громады бело-серых скал. За узким Таш-Аирским ущельем открывается широкий овраг с хорошо маркированной тропой, достаточно резко уходящей вверх. Здесь начинается пешее путешествие на Качи-Кальон.

С первых метров маршрута над вами громоздится высокая скала, природа и время покрыли ее поверхность бесчисленными трещинами. Всмотритесь в них повнимательнее и вы увидите изображение большого креста. Не исключено, что именно рисунок природных трещин и профиль самой скалы, похожей, если смотреть с севера на юг, на нос корабля, породили название пещерного города «Качи-Кальон» — «крестовый корабль».

Аккуратно поднимайтесь по тропе выше. В скальных глыбах видны многочисленные и разнообразные вырубки: хозяйственные и жилые помещения, резервуары и давильные площадки, небольшие церкви с гробницами около них.

Искусственные пещеры сохранились большей частью без существенных изменений. Всюду встречаются высеченные на камнях кресты. Большинство из них довольно ранние, вписанные в круг: равноконечные, с двухлопастными расширениями и т. д.

У северного мыса Качи-Кальонской скалы начинается обращенный к западу первый грот. Он сильно завален обломками скалы, и поэтому специалистам трудно судить о характере имевшихся в нем сооружений. Второй грот похож на первый, однако в нем сохранилось много следов деревянных сооружений.Третий грот, в отличие от предыдущих, — с искусственными пещерами, в одной из которых сохранились остатки небольшой церкви. Южная стена храма, выступающая на площадку, была сложена из камня. Размеры помещения для молящихся всего 2,5×2 м, а площадь алтаря, отделявшегося деревянным иконостасом, — 1,5×1,5 м. В полу устроена гробница, снаружи еще пять ей подобных; на стенах следы греческой росписи и крестов, выполненных красной краской и вырезанных в скале.Последний грот, пожалуй, самый удивительный и красивый, он является храмовым гротом, именно тут и находится источник Святой Анастасии. Напротив бьющего из скалы родника расположена купель, в которую стекает вода. Над купелью вырезан в скале крест. Очень часто здесь стоят иконы и свечи.

Источник Святой Анастасии, по старой легенде, появился после трагических событий. На добрую девушку, пасшую скот, напали дикие звери, которые ее растерзали. Наблюдая за этой жестокостью и не в силах что-либо сделать, содрогнулись горы и обрушили на зверей каменную лавину. Когда все стихло, стало понятно, что все мертвы, и в этой звенящей тишине горы обронили свою слезу, превратившуюся в источник, который позже назвали источником Святой Анастасии.

А лександр Новиков